Préparation au Ramadhan
Alors que le ramadhan s'approche et annonce pour beaucoup la fin des vacances et pour d'autres le début d'un mois exaltant ou pénible a vivre selon sous ses convictions, les préparatifs continuent pour les uns et pour les autres, ce mois sacré, crée indéniablement une ambiance particulière.
C'est aussi l'occasion pour renouveler ses ustensiles de cuisine, de jolis paniers à pain par-ci, un nouveau service à soupe par-là et le tour est joué. Mais, hormis ce rituel qui précède chaque Ramadhan, les familles, particulièrement celles à revenu modeste, gardent un oeil vigilant sur les prix de produits alimentaires de première nécessité, car l'expérience a démontré que les prix de nombre de produits, notamment les fruits et légumes et les viandes blanches et rouges et autres poissons, avaient tendance à s'affoler à la veille du mois du jeûne,
Les gens chez nous, semblent avoir pris l'habitude de ces hausses de prix pratiquées parfois dès le premier jour du mois de Ramadhan. Tel a été le cas l'année dernière, où, du jour au lendemain, les prix de certains produits, comme la tomate ou le poivron, sont passés carrément du simple au double. Une hausse injustifiée aux yeux des consommateurs qui la jugent contraire à l'esprit même de ce mois sacré.
On prépare tout, la chorba, le bourek, l7rira ,lmsséméne ,lbghirir, rghayf etc etc etc….on prépare ce qui concerne la bouffe c'est bien même très bien. Pourtant c'est le mois du jeûne, et le reste ce qui se rapporte au ramadan……….
Hormis cela, le ramadhan, stimule aussi d'autres activités relevant du propre de ce mois.
Comment vous vous préparez à passer ce mois de Ramadan inchaAllah ? Est ce le moment de fréquenter les mosquées, d'offrir plus à son prochain, d'ouvrir son Coran, d'être plus tolérant.... Que faites vous personnellement pendant le Ramadan que vous ne faites pas en temps normal?
Avez-vous un programme ? comme apprendre les 99 noms d'Allah et leurs significations, étudier la Sîra, le Coran ???
Connaissez vous vraiment Ramadhân, ses mérites, son histoire, ses événements ? Dans l'intention de nous rapprocher d'Allah par ce pilier de l'Islam et cette adoration unique, j'évoquerai inchaAllah chaque jour, un événement, un hadith, un acte, tout pour nous faire partager ce mois dans différentes régions et pays de chacun, d'Alger a Tam d'Oran a Annaba, en survolant Paris ou Marseille, Londres ou Berlin vous étés invités a nous parler de vos coutumes et mœurs pendant ce mois.
Rappel sur les bienfaits du Jeûne
Un Rappel sur les bienfaits du Jeûne, son rôle, ce qui l'annule, ce qui est conseillé de faire en cette période de Miséricorde et de Pardon.
I.
Le mois de Ramadhân est un très grand bienfait qu'Allah a accordé à cette communauté : C'est donc avec beaucoup de ferveur et d'enthousiasme que nous devrions l'accueillir, d'autant plus qu'Allah l'a embelli par des vertus extraordinaires. Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) rapporte ainsi du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) que, lorsqu'arrive le mois de Ramadhân, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'Enfer fermées, tandis que les "Chayâtin" (les démons plus rebelles) sont enchaînés. (Boukhâri et Mouslim)
Comme vous le savez, Allah a rendu le jeûne durant ce mois obligatoire… Concernant le jeûne justement, il convient de rappeler qu'en sus de compter parmi les œuvres pies les plus appréciées par Allah, il est également un excellent moyen de s'attirer la Miséricorde et le Pardon divins. Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) toujours rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit en ce sens : "Celui qui jeûne le Ramadhân avec foi et afin d'obtenir des récompenses verra ses péchés pardonnés." (Boukhâri)
Dans un autre Hadith, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) relate, au sujet du jeûne, qu'Allah récompensera personnellement (sans compter) celui qui le pratique, et ce, parce qu'il consent à se priver de sa nourriture et de l'assouvissement de ses désirs uniquement pour l'agrément d'Allah. (Boukhâri)
En sus de cela, le jeûne a aussi un rôle protecteur pour le croyant : Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) le compare ainsi dans un Hadith à un bouclier… (Boukhâri)
On peut encore se faire une idée du mérite qu'a le jeûneur aux yeux d'Allah quand on se réfère au Hadith dans lequel le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) affirme qu'il existe une porte spéciale, nommée "Ar Rayyân", qui sera réservée de façon exclusive aux jeûneurs pour qu'ils accèdent au Paradis. (Boukhâri)
II
En rouge des correctifs que j’ai apportés ; je le dis par fidelité.
Notre responsabilité, en ce mois béni, est multiple :
En sus de la recherche du pardon et le repentir, qui sont des priorités indiscutables (d’autant plus que certaines textes traduisent clairement que ce mois est propice à l’acceptation des douas), nous nous devons également de faire de notre possible pour attirer sur nous la Miséricorde Divine, et ce, en pratiquant assidûment nos obligations religieuses et en multipliant nos œuvres pieuses en général (un Hadith, dont l’authenticité a été critiquée, évoque le fait que, durant le Ramadhân, les récompenses des bonnes œuvres sont multipliées par rapport aux autres mois de l’année)… Sans oublier, bien entendu, d'accorder une attention particulière à la protection de notre jeûne de tout ce qui pourrait le souiller et diminuer ainsi son mérite…
Sur ce dernier point, je vais reproduire quelques passages très enrichissant extraits d’un ouvrage de Cheikh Zakariyah r.a. ("Fadhâïl Ramadhân") :
" Certaines personnes pieuses ont mentionné six règles de conduite dont nous devrions prendre soin en faisant le jeûne :
1)Tout d'abord on devrait préserver son regard de toute chose inconvenante. (…) L’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit en ce sens: " Le regard est comme une flèche de Satan. Quiconque, par crainte d'Allah, préservera celui-ci du mal, goûtera dans son cœur la douceur de la foi. "
2) Deuxièmement, on devrait se préserver du mensonge, des conversations inutiles, de la médisance, des disputes, des injures etc...
Il est rapporté, dans l’Authentique de Boukhari, que le jeûne est un bouclier pour les jeûneurs ; pour cette raison, ils devraient s'abstenir de toutes paroles inutiles, plaisanteries, querelles etc... Si jamais quelqu’un cherche à se disputer avec nous, nous devrions lui dire : "Je jeûne". En d'autres termes, nous ne devrions pas chercher querelle et si une personne nous pousse à cela, nous ne devrions pas non plus lui répondre. Si elle ne fait pas preuve de compréhension, au moins devrions-nous nous rappeler dans notre for-intérieur que nous sommes en train de jeûner. (…)
(Plus loin, dans son exposé, Cheikh Zakariya r.a. écrit en ce qui concerne la médisance: )
" Qu'Allah nous préserve d'un tel mal, car nous sommes, hélas, très négligents dans ce domaine ! Nous sommes tous atteints, non seulement le commun des mortels, mais aussi l'élite et même les savants religieux qui, dans leurs réunions, tombent pour la plupart, dans de tels pièges ! Le pire de tout, c'est que nous ne nous en apercevons même pas, et lorsque nous nous surprenons nous-même, nous dissimulons cela sous le prétexte de faire la lumière sur tel ou tel événement. Un sahabi (radhi allâhou anhou ) demanda une fois à l’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam): " Qu'est ce que la médisance ? " L’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit: "Mentionner quelque chose au sujet de ton frère en son absence, qu'il serait mécontent d'entendre . " Le sahabi (radhia Allâhou anhou) dit alors : " Et si la chose que l'on mentionne à son sujet est vraie ? " Notre prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit : " Si tel est le cas, c'est cela la médisance, mais au cas contraire (Si la chose est fausse) tu l'auras, en fait, calomnié. "
Une fois, notre Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) passait près de deux tombes. Il dit : " Les deux habitants de ces tombeaux subissent actuellement un châtiment. L'un pour avoir fait la médisance et l'autre pour ne pas avoir pris de précaution en urinant. " (…)
Dans différents ahaadith, nous avons été sévèrement avertis contre le fait de médire et calomnier un musulman ainsi que de porter atteinte à son honneur. C'était mon grand désir de citer un certain nombre de tels hadiths car toutes nos assemblées et nos conversations sont généralement remplies de ces méfaits. Néanmoins, j'ai finalement décidé de ne pas le faire, car le sujet que nous abordons ici, est autre. Qu’Allah nous préserve tous de cette calamité! Et je demande à mes amis et pieuses personnes de prier également pour moi, un être indigne, car je suis rempli de fautes à l'intérieur ( de moi-même ) !
auteur:Mouhammad Patel
a suivre
En rouge des correctifs que j’ai apportés ; je le dis par fidelité.
Notre responsabilité, en ce mois béni, est multiple :
En sus de la recherche du pardon et le repentir, qui sont des priorités indiscutables (d’autant plus que certaines textes traduisent clairement que ce mois est propice à l’acceptation des douas), nous nous devons également de faire de notre possible pour attirer sur nous la Miséricorde Divine, et ce, en pratiquant assidûment nos obligations religieuses et en multipliant nos œuvres pieuses en général (un Hadith, dont l’authenticité a été critiquée, évoque le fait que, durant le Ramadhân, les récompenses des bonnes œuvres sont multipliées par rapport aux autres mois de l’année)… Sans oublier, bien entendu, d'accorder une attention particulière à la protection de notre jeûne de tout ce qui pourrait le souiller et diminuer ainsi son mérite…
Sur ce dernier point, je vais reproduire quelques passages très enrichissant extraits d’un ouvrage de Cheikh Zakariyah r.a. ("Fadhâïl Ramadhân") :
" Certaines personnes pieuses ont mentionné six règles de conduite dont nous devrions prendre soin en faisant le jeûne :
1)Tout d'abord on devrait préserver son regard de toute chose inconvenante. (…) L’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit en ce sens: " Le regard est comme une flèche de Satan. Quiconque, par crainte d'Allah, préservera celui-ci du mal, goûtera dans son cœur la douceur de la foi. "
2) Deuxièmement, on devrait se préserver du mensonge, des conversations inutiles, de la médisance, des disputes, des injures etc...
Il est rapporté, dans l’Authentique de Boukhari, que le jeûne est un bouclier pour les jeûneurs ; pour cette raison, ils devraient s'abstenir de toutes paroles inutiles, plaisanteries, querelles etc... Si jamais quelqu’un cherche à se disputer avec nous, nous devrions lui dire : "Je jeûne". En d'autres termes, nous ne devrions pas chercher querelle et si une personne nous pousse à cela, nous ne devrions pas non plus lui répondre. Si elle ne fait pas preuve de compréhension, au moins devrions-nous nous rappeler dans notre for-intérieur que nous sommes en train de jeûner. (…)
(Plus loin, dans son exposé, Cheikh Zakariya r.a. écrit en ce qui concerne la médisance: )
" Qu'Allah nous préserve d'un tel mal, car nous sommes, hélas, très négligents dans ce domaine ! Nous sommes tous atteints, non seulement le commun des mortels, mais aussi l'élite et même les savants religieux qui, dans leurs réunions, tombent pour la plupart, dans de tels pièges ! Le pire de tout, c'est que nous ne nous en apercevons même pas, et lorsque nous nous surprenons nous-même, nous dissimulons cela sous le prétexte de faire la lumière sur tel ou tel événement. Un sahabi (radhi allâhou anhou ) demanda une fois à l’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam): " Qu'est ce que la médisance ? " L’Envoyé d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit: "Mentionner quelque chose au sujet de ton frère en son absence, qu'il serait mécontent d'entendre . " Le sahabi (radhia Allâhou anhou) dit alors : " Et si la chose que l'on mentionne à son sujet est vraie ? " Notre prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit : " Si tel est le cas, c'est cela la médisance, mais au cas contraire (Si la chose est fausse) tu l'auras, en fait, calomnié. "
Une fois, notre Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) passait près de deux tombes. Il dit : " Les deux habitants de ces tombeaux subissent actuellement un châtiment. L'un pour avoir fait la médisance et l'autre pour ne pas avoir pris de précaution en urinant. " (…)
Dans différents ahaadith, nous avons été sévèrement avertis contre le fait de médire et calomnier un musulman ainsi que de porter atteinte à son honneur. C'était mon grand désir de citer un certain nombre de tels hadiths car toutes nos assemblées et nos conversations sont généralement remplies de ces méfaits. Néanmoins, j'ai finalement décidé de ne pas le faire, car le sujet que nous abordons ici, est autre. Qu’Allah nous préserve tous de cette calamité! Et je demande à mes amis et pieuses personnes de prier également pour moi, un être indigne, car je suis rempli de fautes à l'intérieur ( de moi-même ) !
"
Quels maux n'existent-ils pas, O Allah, que l'on ne retrouve en moi :
l'orgueil, l'ignorance, l'insouciance, la jalousie, l'envie, les
mauvaises pensées sur autrui, le mensonge, le manque de respect de la
parole, l'ostentation, la haine, la médisance et l'inimitié ?
Guéris moi de toute maladie et exauce mes désirs !
Vraiment mon cœur est malade.
Et Toi Tu es le Guérisseur de tout malade ! "
( Poème ourdou)
a suivre
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